包牺在华夏城洗了澡，洗的干干净净，连头发里的虱子都捉的一个不剩，再换上华夏的衣服，套上丝绸的外套，别上纯金的发簪，加上他以前身为一个大部族的族长，养出来气质，还有足够好的身材，还真的像一个华夏的大贵族。

    他也不像其他的野人那么黑，毕竟要是连一个大部族的族长都需要去大太阳下打猎采集的话，那这个部族过的也未免有些太惨。

    存了不知道多久的污垢给搓洗干净，包牺的皮肤质量居然也是出奇的好，如此打扮，如此模样的包牺，哪怕是一个人走在华夏城里，华夏城的普通居民，也得给他弯腰行礼，因为这一看就是某个有爵位的大贵族，虽然他们并不认识。

    同时包牺也打算就在华夏，先把华夏的一些基本礼仪和生活方式给学到了再回去，这样自己再次回来的时候，也能够直接融入华夏了，他未来还要在燧人氏生活很久，因为他必须得等自己的族人全部送到华夏来才能离开。

    他自然是舍不得华夏的，也会很想念华夏的生活，所以他想要在这里就把一切都给学去，在燧人氏也原本原样的继续沿用就好。

    白风听到包牺这么说，有是颇有感触，所以干脆挑了几个奴仆，准备让他们和包牺一起回去，伺候包牺的起居生活，甚至厨子也派了一个。

    但考虑到燧人氏的条件太过简陋，而且也没个好房子，无奈白风又只能选几个水平一般的工匠去给包牺在燧人氏盖个小房子先凑活住着，主要是华夏城里已经没多少优秀的工匠在了，五级以上的技术工根本就腾不出手来。

    再说了，包牺也不是会一直住在燧人氏，白风想着，在五年内，把燧人氏就全部给搬过来吧，五年的时间，和神农氏的战争，也许能够结束了吧。

    包牺对于白风的安排十分开心，他都已经做好了回去住自己那土窝的准备了，他顶多是准备和白风讨要一些玻璃，回去让人给自己盖个更高更大的土房子，然后安装上玻璃。

    自己的房顶也可以用陶瓦片给自己重新修一下，但白风却决定给包牺一次性到位，修个水泥房子，不过院子可能有点难，包牺要是想要的话，让他们自己的族人，用泥土给他筑起一个也行。

    至于那几个被白风派出去的奴隶，他们的心里还是很不安的，毕竟要离开“家”了，但现在包牺的思想也已经转变过来了，这些珍贵的奴隶，他当然不会按照对待自己部族的奴隶一样对待他们，他甚至都想给那几个奴隶自由人的身份，可是现在他以及他的族人，都归白风管，对于奴隶身份的解放，也必须由白风同意才行，所以包牺就不打算在这事上麻烦白风了。

    不过只要自己回去对他们好一点就行了，现在包牺已经和他们在培养感情了，主要是得先互相熟悉，这样以后才能更方便的伺候包牺。

    包牺经过不断的锻炼之后，也算是能够勉强使用筷子了，虽然依旧很艰难，但是他一旦会用了后，就彻底的放弃了刀叉勺子，非得用筷子不行。

    礼节的事，他想让奴仆教他，但是几个奴仆显得极为惶恐，连连拒绝，好在也解释了缘由。

    “我们是奴隶，只能给更低级的奴隶教导礼节，但是不能给贵族教导礼节。”

    包牺则不理解：“为什么？其他的东西都能够给我教，为什么到了礼这里，就不行呢？”

    奴隶很卑微的解释：“这就是礼的要求。”

    “那我要是要学礼节的话，应该怎么办，华夏那么多人，礼节又该怎么学呢？”

    奴隶连忙回答：“所有没有爵位的普通人，礼节都是有自己的家长去教的，一代代教下去，而官员，贵族，是由礼部的人去教，所以你的礼节，也应该是由礼部的人来。”

    华夏对于包牺的爵位，目前只是口头上许诺，并没有进行明确的封分，但是燧人氏现在又已经并入华夏了，所以包牺的族长称谓，也不能再叫了，而包牺又没有官职，所以现在怎么称呼包牺，都不对，都不合适，那最好的办法，就是省去这个称呼。

    但华夏，或者说这个时代，还没有“您”这样的敬词敬语，这是在等级地位足够森严的情况下才会产生的，但华夏直接是一步跳到这个阶段，导致各种敬语的缺失，只有像王，王子，王后王妃这样的称呼。

    而白风以前的那个年代，就是“您”这个称呼，在日常生活中都用的很少了，熟人长辈之间打招呼，也很少用到，只有对陌生人才会说句：“请您让一下”之类，甚至当带上“您”字的时候，就说明已经要开始争论甚至是对骂了。

    这或许是新时代消除了阶级的一种影响吧，一些不该丢失的东西也丢失了，但要比其他的一些曾经的附属国好一些，不用每天鞠躬弯腰，对着比自己大几岁的陌生人问好，用敬语敬词那么卑微，更没有离谱的前后辈文化。

    当然，这些敬语什么的，白风以后肯定是需要进行补充的，也算是一种必须的要求吧，至少像现在这样，包牺是既定的