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《明空山主》引

    原本,这个新的苍穹只是“无极”偶然间散落的尘埃,在鸿蒙中诞生,在混沌中孕育,在宿命中成长。

    尘埃沉淀着每个消失的苍穹所残留的基因、意识与记忆,化为灵炁,经过亿万年的造化,在无极的支配下,这些灵炁开始慢慢凝聚,形成了崭新的胚胎,续而结晶了三千神灵。

    昔,乾坤未开、万物未生、阴阳未判之际,天地浑然,只在其间孕育着一株青莲,名曰“混沌”,有籍传世:那青莲有叶十二片,开花二十四瓣,莲心淬火而生,结成五色莲子,最大的那颗孕育出了先天神主“盘古”,待得期满莲子裂开,新的世道再次降临。

    神主盘古为了苍生献祭大道,与其相关者尽数临世为神,纷纷下界亲身教化世道、参悟道心,甘愿吃苦耐劳从无做起。

    然而淬化莲子的“第一束爝火”,自认为立了开天辟地的大功德,无须下界遭那份罪,说自个已然堪透天道沉浮,发愿笃言绝不入世,说白了就是怕吃苦、贪清静,宁可浑浑噩噩等待涅槃,也不愿超越本我成就大智慧。

    此届神主名为“宿命”,奉无极之意,由天外降临神域执掌乾坤,此刻,它感知爝火贼不溜秋的小心思,突而嘲讽:“未经尘世八苦,不知心性难测、魔性难除,灵魂便无从寂灭,即便真神,也难容于天地良久,尔居功自傲,敢自诩深谙天道,未知尔能这般蹉跎几许?”

    爝火满身纯良的闪动火晶,不以为然道:“吾心外无物,灵魂自然清明无魔,尘世八苦相去甚远,与吾何关?”

    神主似乎十分欣赏这桀骜自恃的火种,极有耐性多辩了两句:“未拥有,谈何放下?心无物,怎辨清明?镜中辨虚实,局外定是非,都属向心而论的对与错,却谁也不懂谁的大自在。”

    爝火不服,自负道:“吾乃异禀,自然与之不同。”

    神主感慨冷笑:“异类可绝非幸事……也罢,正值此域冷清,尚需一束光亮照耀尘世,尔既不愿入世,留下且说吧。”

    稀里糊涂一番恳谈,爝火暂时留守了下来,成为照亮神域的一束光源,因“宿命”无影无形、无处不在,偌大的神域格外清冷,仿若只有爝火一位真神存在。

    不!它还算不得真神,只是一枚形似火种的“神灵”,独自飘燃。

    月月俯瞰、年年遥望,看着因它淬炼而生的“盘古氏”,带着神灵化形的“三千真神”,为四海八荒新生的种族南征北战、开疆拓土。

    不知不觉间,就这么蹉跎了上亿年,而它却渐渐品出了从未认知的一种感受,神主告诉它,那叫孤独。

    在无极的默许下,“盘古氏”齐力封印了“邪魔”,而后宿命将盘古疆域划分成四海、六合、八荒,诸般神明也各自孕育出不同的种族,按习性与喜好分居各处,虽有争斗却无大害,各自寻求生存的捷径。

    世间和谐因盘古氏创造了人类而引发了分歧,有些真神认为:人继承了神的所有禀性,就等于洞悉了神的思维,因此意识灵动,可反道成魔,可修道升仙,可破劫为神,未来若生反神之心,必难掌控全局,岂非重蹈覆辙,祸害了世道?

    有些真神则持不同态度:世未因果,何须否决?人虽拥有神的外貌与禀性,却有一副百毒不侵的灵魂,即便成长中被世俗熏染了七魄,大多也能引入正途,善恶智蠢皆源神性,岂非得天独厚?若能好好教化,必然成为苍灵众首,此乃神域之福矣。

    因此,“是否让人类存活下去”成为了最具争议的话题,双方长期辩论不休。

    最后,还是神主严辞发声,阻止了这场辩论:“寿不长,身孱弱,资平庸,命多舛……即使‘拟神’,能力受限于天赋,结局受制于气运,也绝难缔结神脉根基,可破劫为神者寥寥可数,忌甚?”

    虽说这话显得很鄙夷,可多少也能听出神主的深意,这是默许了新兴种群的存在,于是一半真神组建了神族,一半真神则成为人类的始祖,神主似乎玩心颇盛,变着花样将尘世变迁,袒护之意极强。

    很明显,它想为人类营造更加适合成长的氛围,使其成为名副其实的苍灵众首,换句话说:后世苍灵崇化人形,善恶本源皆出神性,修入何境且看造化。

    人族数万年的发展,根基蔓延各域,因拟神特质,受到了多数种族的敬畏,故不敢与之明斗,初代人族即便寿短,也皆超万岁,且无天敌可惧,致使人类神魔不怵,为了生计将数千种族追得四野奔逃无处安居,还贪得无厌地将天下统归“人间”。

    自那时起,似乎世道轨迹就偏离了神主宿命的掌控。

    后来,原本信奉神域的“魔祖姕炁”忽而遁世,魔族由“魔宗罗睺”接管,他单方面推翻神族契约,大肆屠杀人族与妖族,引发了数万年的神魔战争。

    虽然爝火早从神主那里探知结局,但那一仗打得着实惨烈,盘古氏和三千真神死伤九成,连同他们精心孕育的种族也极尽灭绝,千万年来所铸神器,毁的毁、断的断,还
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