离开丽雅城，众人一路跋山涉水，穿过茂密山林，也经过了无数山寨瓦房，不同于伽罗帝国紧凑的村庄布局，楼兰王朝的民宅凌乱分布，看起来十分混乱，还有乡野村妇在山寨中跑进跑出，饲养着一群早已退化的家畜。

    一路上见识到了不少楼兰人，不得不说令众人感到触目惊心，沿路上极少能看到四肢健全的普通人，这些没有灵武天赋的人身体或多或少都有些残缺，步履蹒跚，看起来有气无力，令众人感到心惊又有些愤怒，尝试与这些普通人沟通时却发现这些人看到胡家梦从空间储物灵器中掏出食物便落荒而逃，把准备递给他们食物的胡家梦搞得一头雾水，本来看他们面黄肌瘦，走路都有些晃悠，想发发善心，却是把这些楼兰人给吓得够呛，令胡家梦感到有些尴尬。

    从丽雅城赶到丽斯城的路途并不短，与伽罗帝国不同的是，楼兰王朝这边的地势高低起伏，鲜少有坦路，这一路上地形地貌复杂多变，多是高耸的岩壁，坡陡路急，随着不断向北挺进，伊兹丽斯平原的地貌越发复杂，但却又是前往丽斯城最为顺畅的路，当然，这只是相对来说，用任子瑜的话来说，这所谓的官道和狗啃的没区别，脚都走酸了。

    沿途也发生过两次遭遇战，楼兰王朝的山野之上几乎全是灵武者搭建的山寨，占据山头抢占地利之便的同时还欺压百姓，这也是乔邦一行人沿途絮叨的最多的话题，一个个都情绪激动的不行，对楼兰王朝的认知又深刻了一些。

    伽罗、楼兰两国都有难捱自上到下层层剥削从而奋起反抗落草为寇的灵武者，这群人没有太大的信仰，更不用提有多少担当，但却也有着本质的区别，这区别就在于对普通民众的态度。

    伽罗帝国的山贼匪寇虽然打家劫舍，但多以威吓、搜刮为主，抱着能让自己快活一阵子的目的，几乎很少屠戮普通人，大多数灵武者也是脱胎于平凡的乡野村落之中，谈不上有多强的同理心，但也会将心比心，想想自小到大照料自己的那些亲戚们，除非遇到十分抗拒的才会杀鸡儆猴以示威严，并不会太过出格，也害怕城主府的精兵时不时扫荡山谷，不做暴露行踪的事。

    而楼兰王朝这边则不同，或许是因为短时间内多民族融合的因素，亦或是奴隶制刚取缔没有多久的缘故，灵武者的地位尊崇已经是理所当然的事，普通人明面上虽不会被打上奴隶的名号，但社会地位及大众认知里这群人是最为卑贱的廉价劳动力，灵武者于普通人而言犹如“神灵”，可以轻易主宰普通人的生死。

    伽罗帝国对于灵武者的限制极多，思想道德自幼便开始普及，无论是律法还是道德层面都在无形之中给灵武者拴上了紧绳，贯穿灵武者的一生，这才使得普通人在伽罗帝国依然能活得不错。而楼兰王朝则并非如此，无论是楼兰皇室还是各方势力都以灵武者为拉拢的对象，普通人的生存环境愈发有限，所能做的努力便是苦读书，在有限的黄金年龄来通读治国安家方略，以此谋得官职在各大省城站稳脚跟，其中也不乏脱颖而出的能人文士得到灵武世家的青睐，大多是以招婿的方法将这些普通人吸入府中，一方面巩固了在朝野之上的地位，另一方面也维护了家族的利益，女儿没有远嫁他乡，仍能继续为家族贡献一份力量。

    也因此，楼兰王朝的普通人形成了两种风尚，一部分人以读书为荣，千里迢迢前往金阳城赶考，若能谋得一官半职便可让积贫积苦的家庭得到体面的交代，身份地位也超然了些；另一部分人则以入赘灵武世家为目标，经商谋利的同时学习琴棋书画，几番包装自己只为挤破脑袋拜入灵武世家，以年轻貌美没有灵武天赋的适龄女子居多。

    而此行的目的地望月教正是一个有教无类的至高学府，名为教派实为学府，广纳天下良才，开放高塔十层区域供所有游客浏览，普通人最是喜欢的去处，家境稍微富裕的平民甚至会每天到访望月教的学识塔，携带纸笔抄录都是允许的，只是不能将学识塔中的书籍带走，由特殊材质制成的书籍每晚都会有教徒悉心整理，只需将灵力注入这些书籍表面便能修缮，即便是再深的折痕也可以复原如初，这也是望月教被人尊崇的原因之一。

    思绪飘远，乔邦紧紧跟在雷涛的身后，当注意力重新集中时，乔邦才感到一丝欣慰。

    或许是因为胡家梦此前大展威风的缘故，雷涛与任子瑜都不甘示弱，两次山贼埋伏都挺身上前，就和约好了似的，鲁绪磊都没来得及加入战斗便迅速结束了，在旁冷眼观瞧时也对二人的实力有了一番了解。

    任子瑜枪法出神入化，每每战斗开始时便抖手蓄力掷出长枪，强行将山贼分成两拨，随后足下生风，双臂粗壮犹如水桶，力道雄浑，单脚蹬地随后左手卷起风旋，右手则绽放缕缕火苗，双掌朝胸前交汇，直接激荡起狂暴的火焰风卷，嘴角露出狞笑，把山贼吓得亡魂直冒，牙关打颤，吓得四散奔逃，明明山贼是人数居多的一方，却被任子瑜彪悍的行为吓得屁滚尿流，那一刻乔邦回忆起任子瑜的模样，简直是个狂悖之徒。

    那一场雷涛并未显威，任子瑜整个