雷音寺辩法十日。

    法海坚挺依旧。

    雷音寺僧人都快裂开了！

    有老僧圆寂。

    有小僧拜服。

    有武僧红温。

    雷音寺甚至因此分成了守旧和维新两派，有的僧人甚至打算辩论结束后就跟着法海转投金灵寺。

    这一切，直到连罗什这个雷音寺的阿罗汉出手，也没有分出胜负而彻底来到高潮。

    毕竟法海年轻，根本不怕熬，他那一套以心经为主旨衍生出的理论逻辑自洽且成熟，就好像是历经数千年不断完善的佛义。

    智藏当时就在现场，他本来也想上去辩法的，但师父罗什不允。

    然后他就站在人群中，亲眼看着教自己佛法的老文僧圆寂，看着同门师兄弟们露出心服口服的神色，看着雷音寺裂成两派。

    当时他觉得没有谁比法海更加令他厌恶，直到他前往东州稷下，碰到了那个叫陈胜的少年。

    尽管在西州辩法时，法海曾数次提及心经和大乘佛教的理论不是他开创的，他只是继承者，发扬者，真正的创建者是陈胜。

    但这在智藏眼里那叫得了便宜还卖乖，一个浪迹江湖的武者，又怎会如此了解佛义，作出心经这等可怕的东西，你作诗都比作佛经让人更能相信。

    可等智藏和陈胜实际接触之后，才发现他错了，错的离谱啊！

    陈胜这家伙不仅能作诗写佛经，还特么会讲故事。

    讲的那《白蛇传》故事精彩引人入胜不说，还让人听完以后对佛门提不起任何好感。

    这要是传播出去，智藏都已经能预见讲到雷峰塔剧情时，百姓激动时破口大骂秃驴，还有许仕林考状元，强命雷峰塔开时众人拍手叫好的样子了！

    关键是陈胜当时以故事要有代入感设套让智藏取代书中法海的角色，金山寺也改成了雷音寺（第440章），这要是传出去，雷音寺的名声可就完了。

    你做一万件好事，也顶不住人家瞎编出一个脍炙人口的故事。

    正所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿，更何况是根据实际现状改编出来的故事，雷音寺也确实有觉得人妖殊途的僧人。

    听完白蛇传故事后，智藏心中对陈胜的厌恶程度陡然反超法海，如果可以，十万大山行动之后，他这辈子都不想再见陈胜第二次。

    只可惜事与愿违，你越是不想再见的人或物，他就越是有可能出现在你面前。

    现在，这个作出心经，创出大乘佛教理念，说出白蛇传故事的男人，就站在大雷音寺的门口！

    对此，智藏只想来一句：你不要过来啊！

    “咳咳，智藏师弟，不用这么隆重。”

    法海望着对他怒目而视的智藏有些无奈。

    好歹大家曾在十万大山一起并肩作战过，不至于不至于。

    智藏：很至于，非常至于！

    “阿弥陀佛，大晚上的，师兄你带着这家伙来做什么？”

    智藏咬牙切齿道：“你是想再开一场辩法吗？”

    “阿弥陀佛，智藏师侄，你着相了。”

    元空站出来道：“老衲带着他们来此是有要事找静修师弟，不是来辩法的。”

    他都不知道智藏为什么对陈胜意见这么大，而法海却是对陈胜赞不绝口，俩师侄俩极端，简直绝了。

    “元空师伯？可是那陈胜……”

    “行了智藏，我这次来保证不讲故事。”

    陈胜无语道：“再说了，我要是讲，你聚集这么多雷音寺僧人来，不是在帮我的忙吗？”

    故事？什么故事？

    智藏后面的僧人们一脸懵。

    不是叫他们来助阵，防止法海再来一场辩论的吗？

    在罗什罗汉未回来之前，大雷音寺可没有人能辩得过法海。

    看看现在西州各庙的僧人都称呼法海什么，那可是法海祖师啊！

    以前法海虽然乃是道济罗汉嫡传，辈份天生比较高，但大家都不会因此喊上一句师叔祖，因为这样双方都会很尴尬。

    而现在，大家是心服口服，闻道有先后，术业有专攻，达者为先，法海为佛门带来心经和大乘教义，当得上一声祖师，就算是一些老文僧也会喊，因为他们要修大乘教义和心经就必须认。

    不管法海面对那些都可以当自己爷爷的老文僧喊祖师尴不尴尬，反正他们自己不尴尬就行，尊师重道嘛。

    而面对这样一个“祖师”级的人物，雷音寺自然要“严阵以待”了。

    只是大家原本以为智藏是在防法海，没想到是在防陈胜。

    还有那故事到底是什么故事？

    智藏见众师兄弟们狐疑之色，神情一变道：“阿弥陀佛，大家都散了